jueves, 23 de abril de 2015

Ecfrasis Judith y Holofernes de Caravaggio


Judith y Holofernes
Es de noche, un campamento, una celebración, y un momento trágico son perfectamente representados al óleo por Caravaggio, quien utiliza un manejo de las luces que resaltan las partes más significativas mientras que lo demás permanece en penumbra,  un foco de luz que dará ese realismo tan crudo, —estilo llamado tenebrismo—,  con el que Caravaggio ganó fama.
En la parte superior izquierda, se encuentra una tela de un color rojo cálido que bien podría ser cadmio, ésta cae naturalmente y, conforme desciende, va perdiéndose en la obscuridad del fondo. Con este elemento, Caravaggio compensa el peso que hay en la parte inferior derecha, donde se proyecta un poco de luz, que, al parecer, proviene de una intensa llama fuera del cuadro que ilumina aquella tienda, lo que logra resaltar aún más la escena.
Al terminar la tela, por el lado derecho, se encuentra una joven rubia de tez clara y de estatura alta. Si trazáramos líneas para dividir en cuatro el cuadro, la primera línea horizontal y la primera línea vertical derecha cruzarían en la cara de esta mujer, evidenciando aún más su protagonismo.
Es la bella Judith, proveniente del pueblo de Judea, quien se vistió con sus mejores prendas esa noche con la intención de agradarle al hombre que se encuentra a la izquierda. Trae consigo unos pendientes que consisten en un moño negro y una piedra blanca en forma de lágrima,. Si bien, estos artes podrían parecer parte de una decoración en sus orejas,lo cierto es que reflejan ese sentimiento de pérdida y luto por el que tuvo que pasar Judith. Su su cabello, rizado y dorado como el Sol, muestra una línea que señala que para su peinado, fue necesario dividirlo en dos partes, y de éste, se sueltan ligeros rizos juguetones que adornan su rostro, los cuales que apenas llegan a la parte superior de la oreja.
Porta también una blusa blanca, que debido a la luz y a las transparencias de la tela, llega a tornarse amarillenta, con las mangas arriba de los codos y llevadas hacia atrás para dejar libres las manos, ésta se amolda a su abdomen con apenas algunos hilachos negros, mientras que unos tirantes, los cuales se desprenden de su falda larga que es de color ocre muy tenue, tan brillante como el oro en la tela, con un estampado de hojas un par de tonos más claros que el resto y con dos franjas negras, que se deforman de acuerdo a la posición en la que ella se encuentra denotando el movimiento de la joven, se ajustan a sus hombros, al mismo tiempo que amoldan su delicada cintura y hacen que luzca un escote atrevido, pero que evidencía el estrés y la presión a los que está sometida.
El rostro de la joven, aunque carpe diem, no es seductor. Judith tiene el ceño fruncido y la parte superior de su cuerpo se inclina ligeramente hacia atrás, como con intenciones de retroceder; sus manos, en vez de parecer las de una delicada joven, se tensan en una tremenda fuerza que nos hace querer mirar al final de ellas para encontrar la razón de su ceño fruncido. Su mano derecha sujeta desmesuradamente un objeto afilado con el que pondrá fin a una vida, mientras que su mano izquierda toma con enjundia los cabellos de aquel hombre en el que descarga su odio: Holofernes.
Se podría pensar que la única prenda que trae consigo aquel hombre —general de un numeroso ejército, conquistador de grandes poblados, conocido por el nombre de Holofernes-— es ese sutil trozo de tela color verde olivo, el cual deja ver su torso desnudo, yacido así porque aquella noche había caído en las provocaciones de Judith. Ella le hizo pensar que se deleitaría con su belleza y sería propietario de su amor, pero pronto ese pequeño error lo llevaría a conocer su suerte, sin oportunidad de poder alterar su destino. Ecce homo en un contraposto con posición escorzada muestra el intento fallido de tratar de ponerse de pie. El tanteo es perceptible por su mano derecha, la cual se encuentra sobre el manto verde, que, aunque ha dejado de tener la presión de un hombre fuerte, deja percibir las intenciones de luchar por un último aliento.
Aquel rostro de tez medianamente clara, con ligeros toques de verde, acompañado por una barba rizada, corta y color castaño claro, muestra un gesto de sorpresa por el atrevimiento de la joven que entierra una espada en su cuello, de éste brota sangre de una forma bizarra, cual chorros de agua naranjosos y disparados de su cuello en casi una línea recta en méltiples direcciones. Para después escurrirse por la blanca sábana, testigo del sufrimiento final de aquel hombre, es sujeta por su mano izquierda cual garra de un feroz depredador a su presa, intentando ahogar el dolor en ella, transmitiendo el sentimiento de miedo, angustia y desesperación ante los acontecimientos.
Como defensora de su pueblo, Judith tiene una expresión de calma mezclada con extrañeza. Dio la cara por Israel, aprovechó su bellezay conquistó al general invasor Holofernes; ese hombre que yace en la cama acostado soltando un gesto de dolor insoportable, un dolor de coraje y desamor, como cualquier hombre cuando es traicionado con un puñal enterrado en el corazón, o, en este caso, en su cuello. Engañado y seducido, Holofernes fue embriagado y asesinado por la bella Judith, la cual cortó su cabeza para erguirla ante el ejército invasor y hacerlos retroceder.
Presenciando toda esta escena, del lado derecho, se encuentra una anciana, quien es la criada de Judith. Porta en la cabeza un pañuelo de un color blanco que se va tornando en un color marrón, llegando a perderse en el negro de las sombras. Su atuendo, que en contraste con el de Judith se ve opaco y desgastado, consiste en lo que parece ser una túnica blanca, casi obteniendo un tono grisáceo por la obscuridad del lugar o por una tela percudida. La anciana sostiene un pedazo de tela en color ocre que pertenece también a sus vestimentas, es del mismo color que sus mangas; parece sostenerla con fuerza, con ansias, esperando el momento para poder realizar alguna acción con ella. Por lo que se logra ver, su fidelidad hacia Judith es inquebrantable, pues se suma a este acto sádico sin verse en su rostro un poco de culpa y espera el final de aquel acto que observa atentamente.
Entonces podemos entender que el motivo por el que aparece la anciana en la pintura es porque se encuentra a la espera de que la cabeza de Holofernes sea separada de su cuerpo, para después tomarla y depositarla en la tela que sostiene entre sus manos como un trofeo y una prueba de lo fuerte que puede ser una mujer y la debilidad que puede tener un hombre ante ella.

Es así como Caravaggio nos remonta a aquella escalofriante escena, donde Judith,, una mujer hermosa, defensora de su pueblo y sus creencias, astutamente sedujo al general asirio Holofernes para evitar que éste tomara y sometiera a su pueblo en nombre del rey Nabucodonosor. 

miércoles, 10 de septiembre de 2014

Equipo 6: Citas textuales

Cine
"... con ayuda de éste se representa el mundo en torno" (cap.13)
"... indica la situación de manera incomparablemente más precisa." (cap.13)
"Una de las funciones revolucionarias del cine consistía en hacer que se reconozca que la utilización científica de la fotografía y su utilización artística son idénticas." (cap. 13)
"... la naturaleza que habla a la cámara no es la misma que la que habla al ojo".

Foto
"En la fotografía, el valor exhibitivo comienza a reprimir en toda la línea el valor cultural." (cap. 6)
"... en las primeras fotografías vibra por primera vez postrera el aura en su expresión fugaz de una cara humana." (cap. 6)
"... cuando el hombre se retira de la fotografía, se opone entonces, superándolo, el valor exhibitivo cultual." (cap. 6)
"... la fotografía y su utilización artística son idénticas..." (cap. 13)

Aura
"... manifestación irrepetible de una lejanía (por cercana que pueda estar)." (cap. 3)
"Porque está ligada a su aquí y ahora. Del aura no hay copia." (cap. 9)
"... así tiene que desaparecer el aura del actor y con ella la del personaje que representa." (cap. 9)
"... en la época de reproducción técnica de la obra de arte lo que se atrofia es el aura." (cap. 2)
" A la atrofia del aura el cine corresponde en una construcción artificial de la personal y fuera de los estudios. (cap. 10)

Arte
" ... que se ha escapado del reino del halo de lo bello." (cap. 9)
"... surgieron al servicio de un ritual primero mágico, luego religioso. (cap. 4)
"La unicidad de la obra de arte se identifica con su ensamblamiento en el contexto de la tradición." (cap. 4 )
"...|el valor único de la auténtica obra artística se funda en el ritual en el que tuvo su primer y original valor útil." (cap. 4)

Reproductivilidad técnica
" La reproductibilidad técnica de la obra artística modifica la relación de la masa para con el arte." (cap. 12)
"... en contra de su naturaleza ha de confrontarse con las masas de una manera inmediata." (cap. 12)
"La época de su reproductibilidad técnica desligó al arte de su fundamento cultual..." (cap. 7)

Reproducción
"Incluso en la reproducción mejor acabada falta algo: el aquí y ahora de la obra de arte, su existencia
irrepetible en el lugar en que se encuentra. (cap. 2)
"Las circunstancias en que se ponga al producto de la reproducción de una obra de arte, quizás
dejen intacta la consistencia de ésta, pero en cualquier caso deprecian su aquí y ahora." (cap. 2)
"Y la reproducción, tal y como la aprestan los periódicos ilustrados y los noticiarios, se distingue inequívocamente de la imagen.(cap. 3)

Reproducción técnica
"... es algo nuevo que se impone en la historia intermitentemente." (cap. 1)
"... conquistaba un puesto específico entre los procedimientos artísticos." (cap. 1)
"... desvincula lo reproducido del ámbito de la tradición." (cap. 2)

Producción
"...Marx emprendió el análisis de la producción capitalista..." (Prólogo)
"La transformación de la superestructura [...] ha necesitado más de medio siglo para hacer vigente en todos los campos de la cultura el cambio de las condiciones de producción. (Prólogo)
"... tesis sobre el arte del proletariado después de su tema del poder... (Prólogo)

Autenticidad
"El aquí y ahora del original constituye el concepto de su autenticidad." (cap. 2)
"La autenticidad de una cosa es la cifra de todo lo que desde el origen puede transmitirse en ella
desde su duración material hasta su testificación histórica." (cap. 2)
"...en el mismo instante en que la norma de la autenticidad fracasa en la producción artística, se trastorna la función íntegra del arte." (cap. 4)

Representación
"... lo que importa es que se represente a sí mismo ante el mecanismo." (cap. 9 )

Público
"Con el ´público de consumidores que forman el mercado." (cap. 10)
"... la creciente expansión de la prensa [...] la distinción entre autor y público está por tanto a punto de perder su carácter sistemático." (cap. 10)
" El lector está siempre dispuesto a pasar a ser un escritor" (cap. 10)

jueves, 21 de agosto de 2014

¿Quién soy?

                                                                                                   21 de agosto de 2024



Han pasado 10 años desde la última vez que escribí algo así, mi vida ha cambiado mucho desde aquella ocasión.
Actualmente soy una persona dedicada a mi trabajo, ordenada y puntual cosa que antes no hacía. He logrado pensar positiva mente casi todos los días y pensar en progresar cada día. Aprendía a perdonar mucho más rápido y nunca tenerle rencor a nadie.
Soy maquillista independiente, me ha funcionado bastante bien ya que puedo hacer alianzas y trabajar para quien sea sin tener un contrato fijo, claro que tienes que ir de puerta en puerta al inicio pero una vez que creas lazos es sencillo y terminas disfrutando tu trabajo. Claro que la mayoría de él no se encuentra en México, con talento, imagen, puedes viajar a hacer conferencias e otros países, gracias a ello logré viajar a diversos lados; sigo con ese ligero pero ahora cada vez más cerca sueño (ahora convertido en meta) de irme a vivir a China o a Corea, elegí éstos países por su gran mercadeo en imagen, son personas completamente visuales y cambiantes espero lograr el reto.
Por fin logré hacer el plazo para comenzar mi proceso de adopción, nunca quise hijos propios, así que meteré los papeles en tal vez 2 años, estoy nerviosa por ese hecho pero el darle un hogar a alguien que lo necesita me hace ansiar lo en demasía.
Lamentablemente he perdido contacto con mi familia, las cosas se complicaron mucho y terminé alejándome por lo mismo, nunca debes irte cuando estás molesto, ahora lo comprendo pero lo hecho, hecho está; ojalá pueda arreglar ese único pedazo que falta o puede que ande un poco sola por un tiempo.
Espero que dentro de 10 años pueda contar muchas más cosas y continuar feliz con mi vida.